前言

气功在我国具有悠久的历史，古人常以此作为个人养生的一种功夫。在我国古代很多医学和哲学书籍中，都能找到关于练习气功的根据。如二千多年前的一部中国最古的医书——《黄帝内经》写着：“肾有久病者，可以寅时面向南，凈神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物，如此七遍后，饵舌下津，令无数。”这是古人讲用气功治病的一种方法。

唐·孙思邈，在《备急千金要方》上写着：“和神导气之道，当得密室，闭户安床暖席，枕高二寸半，正身偃卧，瞑目，闭气于胸膈中，以鸿着鼻而不为动，经三百息，耳无所闻，目无所见，心无所思”。

《宋元学案》这部书上，有朱晦翁写的一首《调息箴》：“鼻端有白，我其观之。随时随处，容与猗倚。静极而嘘，如春沼鱼。动已而吸，如百虫蛰。氤氲开阂，奇妙无穷。”这都是描写练功时的情况。

明·李君实写的《紫桃轩杂缀》，又有一段记载：“西华小窑陈晦甫，年六十二， 髭鬓浩然。遇异人授以养气之术，精心习之。不三四年，颜貌日少，须发如漆”。

清·俞曲园《右台仙馆笔记》，还记载着一段故事：“王子闲，江南藩司中老宾客也。中年后，即多病，夜不能睡，昼不能食，一日不药，即病不能兴。有熊君授予静坐，每次以一炷香为度，王从其说。一月后，偶于夜分如法静坐，忽不自知，竟得一寣(音忽)安睡。寐而觉，有饥意。时在人定之后，无所得食，探小盠(音离)中，略有饼饵之属，即取食之。食已复睡，至明日，日加辰始觉。觉则大饥，亟索汤饼，食之尽数器。食饱，扪腹语人曰：“寝食之乐，一至于斯，久矣，余之不知有此乐也!”这些都是在说明气功的疗效。

本人在三十多年前，因患冠状动脉栓塞，以致心脏营养不足，在北京协和医院治疗四年，病况减轻。但颈部两根大筋，疼痛不已，饮食不佳，骨瘦如柴。后来经友人介绍学习气功，病体逐渐恢复健康。为了保健延年，就到处揣摩锻炼，直到现在，从未间断。在个人身体健康方面收到很大效果，现在年已七十多岁，比五十岁时还强健得多。

旧社会对有益于人民身体健康的事业不肯提倡，反而有不少的人认为气功术近乎迷信。因此在过去漫长的岁月里，我独自锻炼，从未和别人说起。直到解放后，见到国家大力提倡气功疗法，使我认识到，应当将这一门知识，广泛加以宣传和推广，使它在疾病治疗和体格锻炼等方面，充分发挥其应有的作用，所以我在三年前，将自己锻炼气功的心得和经验，公开传授别人。

在建设社会主义总路线光辉的照耀和鼓舞下，我鼓足干劲把数十年积累的气功经验，分为六段按照顺序，把它写出来。因为它能够搜寻病源，根治一般药物不能治疗的某些慢性疾病。并且便于青年初学，能够打好青年健康的基础，在工作岗位上，能够大干特干，不怕累，不怕难，发挥建设社会主义移山倒海的力量。

在内容上，力求把过去神秘化的气功说法，使之具有一定的科学根据，合乎医学原理。在方法上，使其明确疗效易于对症练功。在文字上，力求通俗易懂，使广大读者明白气功为什么有强身却病的道理。

最后，我认为我国社会主义建设最大的本钱，首先是六亿人民。依靠他们健康的身体，雄厚的体力，充足的精神，才能贯彻总路线的要求，才能实现社会主义建设的计划。我虽年逾古稀，仍愿在党的领导下，尽一把 力，把这本气功疗法整理出来，作为奔向社会主义一点微小的献礼。

本书内容由气功爱好者李夏云、冯秉伦、吴干章三位同志帮助整理出来，并经同学们提意见修改，最后又由上海市气功疗养所陈干明医师审阅，谨此一并致谢。

本书内容不免有谬误之处，敬希气功专家，不吝赐予指正。同时本书所述气功六个阶段的锻炼，尚系不完整的方法，希望读者，对内容给予补充，增益气功疗法及保健的完整，以提高人民的健康，为社会主义建设多做贡献，这的确是一大好事。

秦重三

1959年1月写于北京