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太极拳三宗:神宗、人宗、鬼宗

2018-08-22 10:25:00 admin 阅读(986)

说起中华武术,不能不提太极拳,因为太极拳是的中华武术里最本源的东西!太极是中华文化的一种精神在武术上的体现!

说太极拳,不能不说张三丰其人!

张三丰以其不修边幅,又名张邋遢。传说他“姿态魁伟,龟形鹤背,大耳圆目,须髯如戟。寒暑唯一衲一蓑。所啖升斗辄尽,或数日一食,或数月不食。”读书经目不忘,有学识,能诗书。洒脱不羁,颇具神仙风度。其身世出处,颇多传说,“或言三丰金时人”。传说宋末,时乱,宋徽宗召之,三丰曾单拳击杀贼百人。亦传其能辟谷神行,死而复生。一生不慕荣利,遁世清修。据其自述,他曾任县令,后弃官出家为全真道士。曾于终南山遇火龙真人传以丹诀。游武当山,与其徒在该山“去荆榛、群瓦砾”,创草庐以修道。预言“此山异日必大兴”,嘱其弟子“善守香火”。不久离开武当山,云游至四川,在青城山和鹤鸣山访真揽胜。首创太极拳注以为修道健身之用,今日大行于世。

这个传说是说太极拳是张三丰所创。

但事实上,也许传说有不实之处,张三丰也许只是传人而已:

据《史记》六十三卷《老子韩非列传第三》中记载:老子修道德,其学以自隐。居周久之,见周之衰,乃遂去,至关,关令尹喜曰:子将隐矣,强为我著书。于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千言而去,莫知其所终。

这个记载中的尹喜,又称“宓子”,《列仙传》上说他是周大夫,是个精通“内学星宿”的高人,他隐蔽自己的德行,当时人对他不了解,传说他记见紫气浮关,果然老子骑青牛而来过关。

后来,人们说是宓子创太极拳,经五世传给张三丰。

所以,后世,以宓子为太极祖师。我们这一门派,也是如此。

宓子祖师以下,传至二世,门徒三千,而才俊者三人。宓子祖师因材施教,三人各分承衣钵,得传太极三宗,名为:神宗、人宗、鬼宗。

人宗为世俗之派,拳势华丽,引人注目,是以门徒众多,虽出众者少,但势力浩大。现世太极诸门派,多为人宗传承者;

鬼宗为隐密的入世者,诡异奇巧,收徒条件苛刻,是以门徒甚少,但每一徒皆为人中龙凤,且行事不经,为目的无所不用其极,故行走江湖,无人敢惹。一个隐秘的门派,神龙现首不现尾。传言现世传人在军队中如鱼得水;

神宗为出世的修行者,事事师法自然,种种暗合天意,为太极最本源之宗,但六十年方出一高徒。故在江湖中无声无息,几为人所忘;太极神宗内,有个传说,练得成神宗功夫的人,都能升仙出世,但将来,会再转世来此世界,但转世之人,并不了解自己的身世,所以需要同门之人的指引。所以,神宗的人,一生中不仅要练功,还要四处找寻自己转世而不自知的门人。所以,神宗的门人,都走过五湖四海,见多识广!但要找寻门人,这还是不够的,还有一套本门独特的方法。所以,练功倒不累人,找人累人。

如果把太极拳当作克敌制胜的方法,那是武夫拳;如果把太极拳当作强身健体的方法,那是病夫拳。两者都仅取一隅,未得太极拳大用,可惜糟踏了太极拳。

在冷兵器时候,习武可以防身,甚至可以为武将而光宗耀祖。而现在,不被人打死,只是人的基本的生存权利,没人怀疑,太平盛世,朗朗乾坤,死于非命的,几人?

健康长寿,更好,但又何难之有?社会进步,医学昌明,病衰短寿的,几无。

太极拳练之由形,成之归心。练拳不练心,拳与我两分,总属不得拳道,尚在门外。习之,如精神修行,可改人之气质,但现世之人,屑于一顾精神修行者几人?”

若乎张三丰不能单拳击杀贼百人,不能传此杀人之技,武当何以兴盛如此?

太极若不能杀人,能传至今日否?

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